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风水中很多以山为静进行论述，这是因为山矗立不动，产生于大地，大地属阴，山自然也属阴，阴主静。与之相对的便是水，水是不断流动的，来自于天的降落，天为阳，所以水属阳，阳主动。天地的交媾便是以水绕山缠的方式来进行的，在这个过程中万物便油然而生。

既然水是不断流动的，里面蕴含生气，需要让水聚止下来，然后才可以充分的润泽大地，万物才能生长。水的奔腾直过是没有意义的，有的时候甚至会产生灾难。让水停下来就需要用静的力量，山就是不二的选择，山为静，这就是以静制动。所以古人讲过：山是用来规范水的，就是这个意思。通过山的位置错落，水就会屈曲环绕，山重重关锁时，水就会停下来了。这个时候就是我们点穴的时候。在风水当中有坐向一说，其中向阳是指向水，就是因为水为阳，以收生气的意思。

但同时我们也要知道，水虽然动，贵在其静；山虽然静，贵在其动。山水都是阴阳的综合体。单独的山看似静，但山无父便不生，地无母便不存。山也是有其父母的，再往前还会有祖山。也就是说山之间是相互联系的，犹如一条蜿蜒起伏的龙，忽左忽右，忽上忽下，承前而启后，这就是山的动，也就是常说的龙脉。实际上在风水当中更多应用的就是山之动。既然山是动的，那就需要让山静下来，而让山静下来的方式有很多，水就是其中之一，通过水的有情环拦，山就会停歇，这样就会有了山止水聚之处，穴就在其中了。古人讲过，山脉是生气的通道，之所以要寻龙点穴，就是因为其中注有生气，我们要用的就是这种生气最充足的地方，以承龙脉，受生气。

因此在风水当中对于山水的理解要全面，因为存在着两种方式，一种是通过山静来制水动，另外一种是通过水静来制山动，两种思维有别，但理是一样的，通过阴阳的平衡来化生万物。风水之法无非就是在这两点的基础上不断丰富展开，或者将其理论化、人伦化、社会化所形成的学问。

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